圣拉匝禄（St.Lazarus）
若望福音第十一章对于玛尔大和玛利亚的兄弟，耶稣的好友拉匝禄死而复活的经过叙述甚详，但关于他死而复活后的生活，未有只字提及。
相传拉匝禄跟随圣伯多禄到叙利亚，他和他的小妹妹被犹太人投入一只漏水的小船，天主显神蹟，小船飘浮在海上，安然在塞浦路斯岛靠岸。拉匝禄任塞岛奇宁主教，达三十年之久。
根据另一传说，拉匝禄在南高卢登陆，任马赛主教。陶米喜安教难期内，为主流血致命。
八九Ｏ年，良六世皇帝建立了一座圣堂献于拉匝禄。他把拉匝禄的遗骸从塞浦路斯岛上迎回圣殿。一一四六年他的遗骸又同其它圣人的骨骸，安放于主教座堂，敬礼也传至耶路撒冷。
圣妇奥林比亚（St.Olympias）
圣妇奥林比亚原籍君士坦丁堡，三六一年出生，家道富有。自幼父母双亡，由叔父普高波总督抚养成人。叔父委托戴多撒夫人照管奥林比亚，戴多撒夫人是一位贤德的妇女，教导奥林比亚修德行善，敬主爱人。
奥林比亚继承了一笔数目可观的遗产，才貌双全。丈夫尼弟培曾任君士坦丁堡总督，圣额我略和奥林比亚的家庭原是世交，他因年老多病，未能参加婚礼，赋诗道贺；勉励新郎新娘建立模范的教友家庭。
婚后不久，尼弟培患病不治逝世。许多富家公子都来求婚，皇帝给奥林比亚做媒，要将她许配给一个亲戚。奥林比亚坚决拒绝道：「假如天主要我做有夫之妇的话，他不会收去尼弟培的灵魂了。」
皇帝采用强硬手段，将圣妇的财产扣押，遣派本城总督为监护人，负责保管，待她满三十岁，发还自己执管。
总督滥用监护人的权力，甚至禁止奥林比亚到圣堂去。圣妇写了一封信给皇帝提出抗议，皇帝读了那封信，自知理亏，就将圣妇的财产发还。
三九一年起，奥林比亚和若干热心女子，同住在一所大屋修德敬主。她穿的衣服，异常朴素，家具简单，乐善好施，有求必应。圣金口若望有时不得不叮嘱她。做善举固然是好，但应当谨慎。真正的穷人应当救济，否则无异助长懒惰的恶习。
三九八年起，金口若望任君士坦丁堡主教，辅导奥林比亚修炼圣德。
奥林比亚在各地广行善举，在君士坦丁医院各一座。
圣安斐洛巨、圣爱比法纽、圣伯多禄山巴德及圣额我略，对于奥林比亚的圣德，莫不齐声称讚。
四Ｏ四年，圣金口若望发配充军，他熟识的人均遭株连。圣妇奥林比亚被传召往公庭审讯，忠贞不屈，数月后，被迫缴纳一笔巨额的罚金，发配充军。她领导的贞女节妇团体也被解散，苦难纷至。圣金口若望从容地写了许多封信安慰她道：「你在苦难中应当喜乐，因为苦难越大，将来天国的赏报也越大。你所受的病痛，你常常被人冤枉、侮辱，终日以泪洗面，这一切都是你修德立功的机会。你应当发挥忍耐的精神，对迫害者表示仁爱和宽大，天主一定要重赏你。」
圣妇奥林比亚于四Ｏ八年七月廿五日在尼阁睦德逝世，当时还不满五十岁，遗体迎回君士坦丁堡安葬。
圣妇贝加（St.Begga）
佛兰克王国三朝元老贝本娶福女依大为妻，生有子女三人。三人中有两位荣列圣品（圣女日多达和她的大姐圣妇贝加）。
日多达守贞不嫁，弃俗修道，后升任修院院长。贝加嫁夫安斯奇西，安斯奇西是圣亚诺夫的儿子。
安斯奇西去世后，贝加于六九一年在安德纳仿照罗马七大堂，建造了七座圣堂。她也修建了一座修院。
贝加于公元六九三年逝世。
圣女费维娜（St.Wivina）童贞
圣女是法兰明人，十五岁起，立志守贞事主。于廿五岁时，私自离家出走，随身只带一本圣咏，在布鲁塞尔附近树林中选择了一间茅屋独居隐修。
高福莱伯爵捐送了一方土地给费维娜建造了一座女修院。院务非常发达，有志献身事主的女子纷纷加入。
费维娜于一一七Ｏ年逝世。死后显有神蹟甚多。圣女的遗骸现在保存在此国首都布鲁塞尔圣母堂内。
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