每天在后台随缘抽取三位做命理解答
转发本内容到朋友圈者，优先抽取
1、脾气暴躁的女人面相
额头低窄、发迹低垂的女子性格不好，并且一生运气不佳，而脾气又暴躁，尤其是配以发粗发硬的女人，做事极端，不能容人，克夫较重。
2、克夫的女人面相
女子的颧骨高耸，牙齿外凸，就是相书所说的“颧高齿凸必克夫”这样的女子性格妒忌心强，处处与人为难，性格刻薄。颧骨凹陷的女子，属于寡妇相，一生比较悲苦，感情不如意。
3、有儿子的妇人相
在选择妻子时，较受欢迎的就是有生育孩子之相的女人。下眼睑肌肉丰厚、色艳，而且地阁的周围丰满者，是多子之相。
4、没有儿子的妇人相
为人之妻却没有孩子的妇人，实在有美中不足之处。眼睛下面经常有黑圈，呈现干枯色，三阴三阴部位落网纹，人中平满的女子。乳骨极小，且肤色经常苍白者，是没有孩子的相貌，孩子即使能出生也不能养育长大。
5、不贞的妇人相
妇人最珍贵的品德，就是具有端正的贞操；但是轻佻的女人，却往往爱慕虚荣、沉于浮云般的快乐，为一时的虚荣快乐而自甘堕落，这种人即使为人妻子也会因私通之乐而误其一生。
此种人一般具有下列的相：看东西时眼睛斜视，说话时充满媚态，这种人即为淫妇。又眼睛成三角形，嘴巴常常闭不起来，笑的时候牙龈毕露，是多淫之相。头发卷曲，乳房小，肚脐浅者，亦多淫。眼尾有黑子或缺陷的女人，会和其他男人私奔。
6、贞操端正的女人相
一个人的真实性情在遭逢变故时，更能确切地表现出来。女人的节操在其家兴盛还看不出来，直到有朝一日家中突遭变故之时，妇人仍然能保持其贞洁，处理万事，宛如松柏傲霜般欲冷欲苍翠，环境越困苦节操越高洁，此之谓贞妇。妇人的发际没有瑕疵或黑子，看东西时瞳孔正视但充满女性的娇柔，颧骨不太高，法令没有筋，嘴唇经常紧闭，说话时牙齿不大露出来者，是贞妇之相。妇人的肩膀以不突起为吉，背部肌肉丰厚、圆满者，亦为贞妇之相。
7、晚婚的妇人相
容貌和气质都没有可非议之处，但是具有下列相貌。鼻梁高而短，下唇向前突，头发黑而浓密但梳理时却如老鼠尾巴般短者，其姻缘迟来。
8、嫉妒心重的妇人相
连细微的事情也会吃醋，燃起嫉妒之火，这种人实在可耻，大抵具有下列相貌。额头高而有凹凸，眉毛短而薄，面颊闪闪发光，眼中常可看见阴险眼神的妇人，具有强烈的嫉妒心。
9、感情浅薄的女子面相
女人的嘴唇薄而大的，这样的女子性格冷淡，与男人的身体接触不敏感；女人的眉毛过于清淡的，几乎没有眉毛的，这样的女人感情淡薄，对待男人感情不热烈。
10、重感情的女人面相
女人的眉毛清秀而弯细的，这样的女人重视感情，心思细密而忠贞；女人的鼻梁直鼻头有肉的，对人有包容心，做事有追求，知道进退。
11、晚年运程不好的女子面相
地阁尖薄的女人晚年运程不佳，或者没有金钱养老，或者没有了丈夫，孤苦无依；没有腮骨的女人，做事反复不定，偏于自私自利，并且没有真正的朋友，同时也在晚年克夫，我们去公园看那些孤独的老人，多数都是倒三角脸型的。
12、没有福气女子的身材面相
女人的上半截身子很短，但是腿部与胳膊确是很长的，这就是犯驿马星的女人，一生居住地漂泊，丈夫也不稳定，而且老年没有积蓄，终身福气浅薄。
综合来看女人面相
如果女人长相脸面端正，又有容仪，步行缓轻象出水之龟一样没有半丝声响，说话有板有眼，此必为贵妻。如果女人走路时摇头摆手，出言不信，爱拨弄自己的衣服，喜欢自己看自己，这样的人往往行为不贞，与人私定终生。若女人眼神不定，东眺西望，并且牙齿小，眉毛稀疏，发迹低下，这样的人容易孤苦伶仃。如果女人鼻子上有横骨突起，脚长腿短，走路时爱摇头，这样的人常常私奔，随人走他乡。
你可能还想看
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵*这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
随心面相预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
